| Introduction | Mở bằng hình ảnh ông bố ở cổng trường sáng ngày thường; trả lời gọn cả hai câu hỏi: nguyên nhân kinh tế + văn hoá, và đây là thay đổi đáng mừng. |
| Body 1 (lý do) | Chính: tài chính — nữ vượt nam về tỉ lệ học đại học ở nhiều nước nên vợ thường thu nhập cao hơn; phí nhà trẻ nuốt gần hết lương thứ hai → người lương thấp ở nhà · quan niệm vai trò giới truyền thống nới lỏng · chính sách: Thuỵ Điển dành riêng một phần nghỉ phép cho bố · làm việc từ xa. |
| Body 2 (đánh giá: tích cực) | P: tích cực rõ ràng · con gắn bó với bố, thấy việc chăm sóc và kiếm tiền không gắn với giới · mẹ không phải gác sự nghiệp, gia đình dùng người có chuyên môn tốt hơn · đây là lựa chọn theo hoàn cảnh chứ không theo tập tục · nhượng bộ: bố bị lạc lõng trong nhóm phụ huynh, bị họ hàng dị nghị — vấn đề định kiến, sẽ mờ dần. |
| Conclusion | Bố ở nhà nhiều hơn vì kinh tế hộ gia đình và thái độ xã hội cho phép; gắn kết gia đình và để mỗi người làm việc mình giỏi → thay đổi tốt. |
The sight of a father at the school gate on a weekday morning, while his wife is at the office, no longer raises many eyebrows. This shift has both economic and cultural causes, and I regard it as a welcome development.
The main reason is financial. As women have overtaken men in university enrolment in many countries, it is increasingly common for the mother to be the higher earner, and when nursery fees swallow most of a second salary, it makes sense for the lower-paid partner to stay at home, whoever that is. Attitudes have changed as well: traditional gender roles have loosened, so a man who looks after his children is less likely to be mocked than his own father would have been. Policy has reinforced this, with countries such as Sweden reserving part of parental leave for fathers. Remote work, finally, lets some men combine childcare with part-time earnings.
In my view the trend is clearly positive. Children form a close bond with a parent who was traditionally absent for most of the day, and they grow up seeing that caring and earning are not tied to gender. Mothers, for their part, no longer have to put their careers on hold, so the family keeps the income of whoever is better qualified. Above all, the arrangement reflects choice, since each couple assigns roles according to circumstance rather than custom. There are drawbacks, admittedly. Stay-at-home fathers can feel isolated in parent groups made up almost entirely of mothers, and some face social stigma from older relatives, but these are problems of prejudice that will fade as the practice spreads, not faults in the arrangement itself.
To sum up, more fathers are staying at home because household economics and social attitudes now permit it. Since it strengthens family relationships and lets both parents play to their strengths, I consider it a change for the better.
| the higher earner | người có thu nhập cao hơn (trong hai vợ chồng) |
| swallow most of | ngốn gần hết |
| traditional gender roles | vai trò giới truyền thống |
| a close bond | mối gắn bó khăng khít |
| put their careers on hold | tạm gác sự nghiệp lại |
| face social stigma | chịu sự kỳ thị, dị nghị của xã hội |
| play to their strengths | phát huy đúng thế mạnh của mình |