| Introduction | Nhận định nghe hợp lý cho tới khi soi vào chính ví dụ của nó. Lập trường: phản đối mạnh, vì phần lớn tuyệt chủng ngày nay không hề tự nhiên, và kể cả tự nhiên thì con người vẫn có lý do can thiệp. |
| Body 1 (Bác vế 'natural process') | Nhượng bộ: khủng long biến mất do thiên thạch, không ai cứu được · Dodo thì ngược lại: sống yên ở Mauritius tới khi thuỷ thủ đến săn và mang theo động vật ăn trứng · Hôm nay cũng vậy: tê giác vì săn trộm, đười ươi vì phá rừng trồng đồn điền · Lập luận chốt: bệnh tật, nạn đói cũng 'tự nhiên' mà không ai bảo y học là vô ích. |
| Body 2 (Bác vế 'no reason') | Hệ sinh thái là mạng lưới: côn trùng thụ phấn giảm thì mùa màng giảm, cá mập bị đánh bắt quá mức thì loài chúng từng khống chế có thể sinh sôi, làm mất cân bằng rạn san hô · Tuyệt chủng không đảo ngược được: sông bẩn còn làm sạch, loài mất là mất · Con người gây ra thì con người chịu trách nhiệm sửa. |
| Conclusion | Tuyệt chủng xưa nay vẫn xảy ra trong tự nhiên, nhưng thời nay chủ yếu do con người. Mùa màng và biển của chính ta bị đe doạ, thiệt hại không sửa được, nên có đủ lý do để ngăn ở bất cứ đâu có thể. |
The claim that extinction is simply nature taking its course, and therefore none of our business, sounds reasonable until one looks at its own examples. I strongly disagree with it, both because most extinctions today are far from natural and because, even if they were, humans would still have good reasons to intervene.
It is true that species have always disappeared. The dinosaurs were wiped out by an asteroid impact long before humans existed, and no conservation policy could have saved them. The dodo, however, tells the opposite story: it lived undisturbed on Mauritius until sailors arrived, hunted it and introduced animals that ate its eggs; within a century it had vanished. The same pattern holds today. Rhinos are being driven to the brink of extinction by poaching, and orangutans by the clearing of rainforest for plantations, not by any natural process. Besides, calling something natural does not settle the question of whether to prevent it; disease and famine are natural too, yet nobody concludes that medicine is pointless.
There are also practical and moral reasons to act. Ecosystems function as networks, so the loss of one species sets off a chain reaction. Where bees and other pollinators decline, fruit and vegetable harvests fall, and where sharks are overfished, the animals they once kept in check can multiply and upset the balance of an entire reef. Extinction is also irreversible in a way that few environmental harms are: a polluted river can be cleaned, but a lost species cannot be recovered. Finally, since human activity is the main cause of the current losses, the responsibility for repairing the damage falls squarely on us.
Extinction, then, has always occurred naturally, but in the modern era it is overwhelmingly of our own making. Since our own harvests and seas are at stake and the damage cannot be undone, there is every reason to prevent it wherever we can.
| nature taking its course | tự nhiên diễn ra theo lẽ của nó |
| driven to the brink of extinction | bị đẩy tới bờ vực tuyệt chủng |
| settle the question | giải quyết dứt điểm câu hỏi |
| sets off a chain reaction | gây ra phản ứng dây chuyền |
| kept in check | kìm hãm, giữ trong tầm kiểm soát |
| falls squarely on us | thuộc hẳn về chúng ta (trách nhiệm) |
| of our own making | do chính chúng ta gây ra |